6月14日 包頭
第四殿時值整修，禁止參觀，
沿著經幡小徑前往第五殿──喇彌仁殿。
＜喇彌仁殿＞
喇彌仁殿興建於1892年，
為五當召最晚的建築物。
是學習教義戒律和研究宗喀巴教義學部，
這種學部在內蒙地區藏傳佛寺中僅只五當召講授。
殿內正中端坐藏傳佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴銅像，
左右兩側為弟子嘉曹杰、克主杰的塑像。
牆上佛龕內有千尊一模而成的宗喀巴小泥塑像。
任人都無法相信這位阿嬤高齡90歲，
她安步當車走完了五當召的每個殿堂。
更教人嘖嘖稱奇的是，
旅行內蒙之前甫自日本歸來，
而八月份她又要到長江三峽。
希望自己以她為榜樣──
保持健康，樂活當下。
隨後沿著白牆而行，
前往第六殿──金科（曼陀羅）殿。
捨不得匆匆行經這片純淨，
總要留下些什麼才不覺遺憾。
謝謝阿媯借了條圍巾給我，
映襯著雪白高牆好生出色。
這個畫面很美，
我說的是藍天、白牆以及迂迴通道，
所以老爺多拍了幾張。
＜金科（曼陀羅）殿＞
金科（曼陀羅）殿原名努尼殿，
是供僧人靜坐修持的殿堂，
曾毀於文革期間，2003年在遺址恢復並擴建。
全殿上下二層，一樓為佛堂，
正中供奉三世佛銅鑄鍍金佛像，
其他另有千手觀音像、六世班禪大師與宗喀巴大師像。
牆上繪有藏傳佛教九大佛寺壁畫。
隨後一行人轉著經筒魚貫而行，
續往第七殿──蘇卜蓋陵。
＜蘇卜蓋陵＞
蘇卜蓋陵是五當召頭世活佛建廟之前的住宅，
在他去世後，僧眾為了紀念，
就將他的舍利塔存放在這裡，
此後，七代活佛靈塔都珍藏於此。
靈塔雕刻精美，
鑲有珍寶玉器，外部鎏金。
＜阿會殿＞
阿會殿位於山坡最高處，
是學習密宗醫學的學部，
由烏拉特東公旗協理熱西鵬斯格出資建造。
殿底層正中斑斕的山洞，
供奉釋迦牟尼佛和他的兩個弟子，
其兩側是十八羅漢和四大天王。
塑像神態各異，氣宇非凡，
泥塑山洞險峻逼真。
二樓主要供奉本學部主供佛──
勝樂金剛與藥王佛。
最後來到第九殿──甘珠爾活佛府。
＜甘珠爾活佛府＞
甘珠爾呼圖克圖是五當召第一世洞闊爾活佛的經師，
駐錫地在多倫善因寺。
活佛府的正廳為會客辦公的地方，
裡屋為臥室，耳房則是經師的居室。
活佛府在1996年地震時嚴重損毀，
之後進行維修恢復原貌，2000年開放參觀。
五當召的活佛共轉世七代，
最末一代於1955年病故，
此後就再也沒有請回活佛。
除了聽說過達賴喇嘛和班禪喇嘛，
對於藏傳佛教毫無所知的我，
到此一遊純粹欣賞特殊的藏廟建築。
五當召的所有建物，
舉凡橫樑、立柱、門楣等，
都雕刻並繪製有精美圖案。
這些圖案大抵用色鮮豔，
與白牆、黑窗、棕紅飾帶和金色法輪形成強烈對比，
不僅彼此輝映也特別典雅醒目。
一扇扇的窗子尤其令人著迷。
厚重的墨漆外框，
絳紅、黛青的雙色窗櫺，
垂睫也似的遮陽擋雨棚，
乍看，宛如佛眼俯瞰人間。
一雙雙深邃的瞳眸凝睇著人來人往，
與佛結緣，慧根在心的究竟是那個？
礙於高山症的威脅，
此生可能無法造訪天高地遠的西藏，
走一趟五當召，
算是小小地彌補了這個遺憾。
